Al in de jaren zestig pleitte het Tweede Vaticaans Concilie voor de dialoog met alle andersdenkenden, zonder die dialoog kun je niet katholiek zijn (al lang voordat er over burgerschap gesproken werd). Sinds de jaren ’80 van vorige eeuw is deze visie geïmplementeerd in katholieke scholen.
Alle katholieke scholen waar Bill Banning voor werkt hebben aandacht voor de multiculturele en multireligieuze dialoog. Juist in die dialoog met elkaar, tussen katholieken, joden, moslims, boeddhisten, hindoes en atheïsten, openbaart zich de communicatieve Liefde van God als Vader, Zoon en Heilige Geest.
Bill Banning schrijft over dankbaarheid. Dat is iets, dat je leerlingen in de les thematisch niet makkelijk uitlegt. “Toch is dankbaarheid een van de mooiste belevingen die er is en je hoopt als docent en pedagoog natuurlijk altijd dat leerlingen iets van dankbaarheid gaan ontwikkelen.”
Jan-Jaap van Peperstraten buigt zich over een aantal moeilijke vragen naar aanleiding van de aanhoudende wereldwijde demonstraties tegen racisme. Vanuit het besef dat “het kwaad zich verbergt” doet hij een aanzet tot vragen die wij onszelf zouden moeten stellen. “Elke dag opnieuw zullen wij, als wij in deze spiegel kijken, zaken zien waar we ons op moeten richten.”
Titus Frankemölle wordt in dit interview bevraagd over zijn belang bij en bijdrage aan het levensbeschouwelijk onderwijs in Nederland. Dit interview is eerder verschenen in de voorjaarseditie van Narthex, het vaktijdschrift van de Vereniging van Docenten Levensbeschouwing en Godsdienst (VDLG).
Dragen scholen op godsdienstige grondslag bij aan segregatie, aan de scheiding tussen bevolkingsgroepen? De Onderwijsraad komt met opmerkelijke conclusies. Bill Banning schreef er een opiniestuk over in het Brabants Dagblad.
In de landelijke media speelt momenteel de vraag weer op of confessionele (katholieke en protestantse) scholen niet beter kunnen worden afgeschaft. Op grond van onderzoek (Elshof) en praktijkervaringen (Banning) ook in deze regio komen de auteurs van dit artikel tot het inzicht dat confessioneel onderwijs juist heel waardevol voor onze samenleving.
Sinds jaar en dag vertroebelen ernstige misvattingen de discussie over het bijzonder confessioneel onderwijs. Zo zou dit type onderwijs diversiteit tegengaan, kansengelijkheid in de weg staan en segregatie bevorderen. Bill Banning en Titus Frankemölle zijn het hier niet mee eens.
Bijbelverhalen zijn van positieve invloed op de sociaal-emotionele identiteitsvorming van jongen mensen, ervaart Bill Banning, die sinds 23 jaar Bijbelverhalen vertelt en uitdiept op basis- en middelbare scholen.
Het pleidooi van Lodewijk Asscher (PvdA) om artikel 23 van de grondwet aan te passen om de keuzevrijheid in het onderwijs in te perken is slecht onderbouwd en doet geen recht aan onze samenleving.